（二）天、地、人之间的五行联系

天有五行御五位，以生寒暑燥湿风，人有五藏化五气，以生喜怒思忧恐。

《素问•天元纪大论》

〔讲解〕

本文论述天、地、人之间存在着五行气运的密切联系。

“天有五行”，指星空的五方、五气，属天之五行。"御”，驾御，有统属的意思。“五位”，指地面的五方，与“寒暑燥湿风”五气，属地之五行。全句意为天的五行统属着地的五行，因此产生寒暑燥湿风。这是由于一年中，日行周天三百六十五度有奇（即地球围绕太阳公转的周期），太阳在黄道上运行十五度为一个节气，相当于十五日。古代天象家、历法家，通过长期的观察、测定，把一年分作五季，每季各七十三日有零，即每年从大寒日起，历时七十三日，气候温和，属风气主令；从春分后十三日起，历时七十三日，气候炎热，属火气（包括暑气在内）主令；从芒种后十日起，历时七十三日，气候潮湿，属湿气主令；从处暑后七日起，历时七十三日，气候干燥凉爽，属燥气主令；从立冬后四日起，历时七十三日，气候寒冷，属寒气主令。这就是一年的五行气运，它是空间因素和地面因素相互作用的结果。

“人有五脏化五气，以生喜怒思忧恐”，这是承上文说明人体在自然界五行气运的作用和影响下，五脏的功能活动具有与之相适应的生理特点和生理节律，正如仲景《伤寒杂病论》中所说：“夫天布五行，以运万类，人禀五常，以有五脏。”将自然界的五行与人体的五脏有机地联系起来，认识人体生命活动的规律，这是祖国医学的重要特点。五脏是人体生命活动的中心，五脏之气是指五脏所密藏的精微物质及其活动能力，它在人体阳气的主导作用下，与四时五行之气有着密切的联系。如肝为风木之脏，与春气相通应，在生理上以升发阳气为主要功能，故其性喜条达而恶抑郁，在病理上常有肝气异常，肝火、肝风等病变出现，三者虽然有所不同，但均属于阳气的变动。为什么五脏之气产生喜怒思忧恐？这是因为情志变化与五脏的功能活动密切有关。例如五脏的病变可以影响人们情志的活动，反过来，情志的变化又可引起五脏的病变，如肝气实的病人多见烦躁易怒；而忧愁郁怒，又常常引起肝气不舒，肝气上逆的病变。