伤寒来苏集

清·柯琴（字韻伯）编著，成书于1674年。

本书包括《伤寒论注》、《伤寒论翼》、《伤寒附翼》三书。《伤寒论注》四卷，成书于1669年。书中柯氏对《伤寒论》原文逐条论注，颇多发挥。特别是“以证为主”，而以相关各条归类阐析，条理井然，立言明彻。《伤寒论翼》二卷，成书于1674年，为《伤寒论注》的补充论述。主张《伤寒论》之六经辨证方法是为百病立法，而非单指伤寒。《伤寒附翼》二卷，成书于1674年，是论方专书，主要剖析《伤寒论》诸方，对每方均分别列述其组成意义和使用法则。

柯氏的可贵之处是富于创新精神；其主要贡献是对《伤寒论》一书提出以方类证，以方名证，方不拘经，汇集诸论，各以类从的方法，对《伤寒论》条文进行重新编次。柯氏反对三纲鼎立之说，力主因证立方之论，重视辨证施治，医不执方。同时认为仲景六经为百病立法，非单适用于外感热证，扩大了《伤寒论》的应用范围。从而为六经正义，提出了腰以上为三阳地面，腰以下为三阴地面，分属六经，创立经界学说，阐明仲景六经不能以经络来概括。认为《伤寒》六经是辨证的纲领，论治的准则，与《内经》六经为经界之经不同。并且对合病、并病的定义作了阐发。提出“并病与合病稍异者，合则一时并见，并则以次相乘”。

本书观点新颖，论说有据，又文畅词雅，是研究《伤寒论》的名著之一，颇受后世医家推崇。在柯氏分类编次的思想启发下，后世有按法类证编次的，有分经审证编次的，有按因类证编次的，更有按症类证、按理类证编次等，从而促进了对《伤寒论》的研究。

本书有1959年上海科学技术出版社铅印本流行。