一、充分占有第一手资料

充分占有第一手资料，是写作与整理研究的基础。这似乎是人人皆知的老生常谈，但真正能做到，能做到好处，并不是那样简单，更多的是追求“短、平、快”。《荀子•劝学》说：“不积蹞（kui，半步）步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”资料的蒐集，要靠日积月累，前人著书立说，常付毕生精力。时至现代，虽然资料检索手段进步，而学术水平的竞争，在很大的程度上仍然决定于功力。勤奋好学，占有充分的资料，才能事物与事物联系起来、蕴酿构思、触发灵机，引出创造性的成果。占有资料文献，就是占有知识，智慧是建立在前人知识的基础之上的。

所谓占有资料要能做到好处，就是说不仅充分，而且是第一手资料。这是文献整理研究的第一个守则。第一手资料即原始资料，今也称“一次文献”。原始文献经过分类加工、编排著录，如目录提要、文摘索引、辞源字典等工具书，称为“二次文献”。对原始文献加以系统综合分析、整理论述，如综述、年鉴、手册等，称为“三次文献”。对于中医古籍原著、古代小学专著等，一般可看做原始文献。我们说一般，因为它不是绝对的。古代文献和现代文献不同，有很多典籍早已亡佚，但在古籍中还有引用，特别是一些类书、全书、辞书、字书等。按现代文献学的文献加工形式分类，则属二次文献，但实际上所引亡佚典籍已无法追索原著，这类情况，我们是以原始文献来看待的。凡古籍转引现存的典籍，我们则仍认为非原始文献。我们所谓的第一手资料，即是在上述意义上说的。现代工具书一般是不可以做为书证书例引用的。

引证的文献资料，是我们立言论证说理的前提，前提错了，结论自然就出现了问题。如果我们不是运用的第一手资料，而是抄录转引的资料，就难以避免错误。

第一、转引者难免一时疏忽发生笔误，或未核对原文，或校勘不精，或主观臆改，种种差错，均可出现。如王肯堂《疡科准绳》曾引录不少《鬼遗方》的资料，假使我们做为齐•龚庆宣《刘涓子鬼遗方》去使用就错了，兹举一条为例：“《鬼遗》：穴有孔慎风，仍慎再合。如再合者，为风湿邪气攻搏而再生脓，宜如前以通和汤药，依次第用，不可性急，恐伤气害人之命也。《三因》：疮疡未合，风入，为破伤风；湿入，为破伤湿。二者害人最急，仓卒不知其因，甚难认治。痈疽瘰疬溃后，尤宜谨之。”核之今存《鬼遗方》遗文，并无此文（其他引《鬼遗方》条同无），且不可能出现《三因》。今人引文错误也同样屡见不鲜。

如《上海中医药杂》（3）：38，1987转载有唐卷子本“三部九候论”，其首段曰：“各别九九野野为九藏神藏已败藏以竭者其色必夭日刑盛脉细匈中气少不足以息者死也其上下右相失…”。脱“刑气相得者平也、参伍、若上者病也、左”十五字（据该作者论述核校释读应为：各别九藏，九野为九藏。神藏已败、形藏已竭者，其色必夭。曰：形盛脉细，胸中气少不足以息者死。形气相得者平也。参伍色相得者生，相失者死。若上者病也，其上下左右相失……”）。如按转载抄录引用，自然出错。

第二、古人引书，常举其大义、撮其旨要，往往并不原文具引，这方面的例子多不胜举。设若照引转抄，势必出错。