（九）五行气运不独主一时

五气运行，各终朞日，非独主时也。

《素问•天元纪大论》

〔讲解〕

本文论述五行气运有不同的周期节律，不单独主管一年四季。“五气”，指风、火、湿、燥、寒。“朞”，同期。“时”，指时令。上文意谓风、火、湿、燥、寒五气的运行，有不同的周期节律。有以五年为一周期的，则五气分主各个年度的气候，所以有岁气的不同，如偏寒、偏热、偏湿等，均按一定的规律运行，周而复始。如张志聪注：“言五运之气，各终期年之三百六十五日，终而复始，非独主于时也。”有以一年为一周期的，则五气分主各个时令的气候，所以有时气的不同，与一年中春风、夏火、长夏湿、秋燥、冬寒相似，仍按一定的规律运行，周而复始。如吴崑注：“五气各主七十二日，合成三百六十日，是为各终朞日。”有以五日为一周期的，即《素问•六节脏象论》说：“五日谓之候”。张介宾注云：“日行天之五度，则五日也。日有十二时，五日则六十时，是甲子一周，五行毕而气候易矣，故五日为之候。而一岁三百六十日，共成七十二候也。”由于五日一候的周期较短，所以古人很注意观察物候的变化。如《礼记•月令》说：“立春节，初五日，东风解冻；次五日，蛰虫始振……”之类。所以《素问•六节脏象论》又说：“候亦同法”。张介宾注曰：“不独周岁之气为然，即五日为候，气亦迭更，故曰候亦同法。”